文學(xué)科普知識(shí)：紅樓語(yǔ)言“戲詞兒”多

土默熱

《紅樓夢(mèng)》作者是個(gè)大戲劇家，作品最大的藝術(shù)特點(diǎn)是采用戲劇手法寫(xiě)小說(shuō)。書(shū)中不僅“自創(chuàng)北曲”描寫(xiě)了“紅樓夢(mèng)十二支曲”，還大量表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)流行的劇種劇目。故事中人物面目裝束多按舞臺(tái)扮相刻畫(huà)，陳設(shè)裝飾多按舞臺(tái)道具描寫(xiě)，故事情節(jié)多按舞臺(tái)演出方式展開(kāi)，人物對(duì)話多按戲劇科白表現(xiàn)。這些筆者在《紅樓夢(mèng)與經(jīng)典戲劇》《紅樓女兒別樣美》《“紅樓十二官”是成書(shū)于康熙年間的鐵證》等專(zhuān)著和文章中有詳細(xì)論證，此不贅述。本文重點(diǎn)論述一下《紅樓夢(mèng)》書(shū)中人物對(duì)話所使用的“戲詞兒”。

在我國(guó)古典小說(shuō)中，《紅樓夢(mèng)》書(shū)中人物的個(gè)性是最鮮明的，如寶玉的閑愁胡恨，寶釵的穩(wěn)重博學(xué)，黛玉的風(fēng)流小性，鳳姐的潑辣干練，等等。這些人物的個(gè)性主要是通過(guò)書(shū)中人物對(duì)話來(lái)表現(xiàn)的，而人物對(duì)話中一個(gè)很主要的特點(diǎn)，就是大量使用戲劇語(yǔ)言，即民間所說(shuō)的“戲詞兒”。書(shū)中從老祖宗到孫輩男女，從主子到丫鬟仆婦，都極為熟悉當(dāng)時(shí)的戲劇語(yǔ)言，人物對(duì)話時(shí)不僅個(gè)個(gè)“戲詞兒”脫口而出，絕無(wú)拖泥帶水，而且使用得都極為恰當(dāng)精到，深刻得體。

在《紅樓夢(mèng)》男女主人公寶、釵、黛之間的三角關(guān)系上，作者經(jīng)常使用“戲詞兒”來(lái)表現(xiàn)三人之間互相排揎的尷尬場(chǎng)面。在第二十二回《聽(tīng)曲文寶玉悟禪機(jī) 制燈迷賈政悲讖語(yǔ)》中，描寫(xiě)賈母為寶釵過(guò)生日，寶釵為討賈母歡心特意點(diǎn)了一出《魯智深醉鬧五臺(tái)山》，寶玉嫌她只點(diǎn)這些熱鬧戲，寶釵為辯解這戲的好處背誦了一支《寄生草》。寶玉聽(tīng)了，喜的拍膝畫(huà)圈，稱(chēng)賞不已。林黛玉看到此情此景心里不舒服，把嘴一撇對(duì)寶玉道：“安靜看戲罷，還沒(méi)唱《山門(mén)》，你倒《妝瘋》了?！闭f(shuō)的湘云也笑了。

《山門(mén)》又叫《醉打山門(mén)》，是清初邱園所作《虎囊彈》傳奇中的一出，演《水滸傳》魯智深避難五臺(tái)山，不守清規(guī)戒律大鬧寺院山門(mén)的故事。《裝瘋》是元雜劇《功臣宴敬德不服老》第三折，演唐代名將尉遲敬德不肯掛帥出征而假裝瘋病的故事。林黛玉一句話引用了兩出熱鬧戲，又幽默又尖刻，既制止了寶玉得意忘形時(shí)的手舞足蹈，又防止了他和寶釵的過(guò)分親近，還惹笑了在一旁聽(tīng)?wèi)虻南嬖疲芍^應(yīng)時(shí)應(yīng)景，一箭三雕，是善用“戲詞兒”的高手。

《紅樓夢(mèng)》第三十回《寶釵借扇機(jī)帶雙敲 齡官劃薔癡及局外》，描寫(xiě)寶玉與黛玉大鬧了一場(chǎng)，寶玉賠禮道歉后兩人又和好了，被鳳姐扯到了賈母處。寶玉有點(diǎn)尷尬沒(méi)話找話，說(shuō)寶釵有點(diǎn)像楊貴妃“體豐怯熱”，黛玉見(jiàn)寶玉話中奚落寶釵，面露得意之色，又不尷不尬地問(wèn)寶釵聽(tīng)了什么戲？寶釵冷笑道：“我看的是李逵罵了宋江，后來(lái)又賠不是?！睂氂癖阈Φ溃骸敖憬阃ń癫┕牛贾?，怎么連這一出戲的名字也不知道，就說(shuō)了這么一串子。這叫《負(fù)荊請(qǐng)罪》?！睂氣O笑道：“原來(lái)這叫作《負(fù)荊請(qǐng)罪》！你們通今博古，才知道負(fù)荊請(qǐng)罪，我不知道什么是負(fù)荊請(qǐng)罪！”

“負(fù)荊請(qǐng)罪”一出戲出自元雜劇《李逵負(fù)荊》。寶釵這句“戲詞兒”說(shuō)的相當(dāng)巧妙刻薄，話還未說(shuō)完，寶黛二人早把臉羞紅了。因?yàn)閷氂窠o黛玉賠禮道歉，與《負(fù)荊請(qǐng)罪》“戲詞兒”剛好吻合，寶釵準(zhǔn)確地使用戲詞，確實(shí)說(shuō)到了兩人的癢處和痛處。值得注意的是寶玉說(shuō)寶釵“色色都知道”一語(yǔ)，這是一句地道的杭州土話。杭州人過(guò)去把各類(lèi)文藝演出團(tuán)體稱(chēng)為“色色”、“諸色”或者“各色”，如雜劇色、歌板色、龍笛色、琵琶色、笙色等?！吧贾馈币馑迹谀菚r(shí)就是各種戲劇都知道。

老祖宗賈母平素就愛(ài)看戲，肚子里的“戲詞兒”當(dāng)然多。《紅樓夢(mèng)》第四十回《史太君兩宴大觀園 金鴛鴦三宣牙牌令》，行酒令時(shí)鴛鴦出令：“湊成卻是個(gè)蓬頭鬼”；賈母接道：“這鬼抱住鐘馗腿”。這就是一句戲詞兒，出自元雜劇?《五鬼鬧鐘馗》。第五十三回《寧國(guó)府除夕祭宗祠 榮國(guó)府元宵開(kāi)夜宴》，此時(shí)唱的《西樓會(huì)》，伶官文豹發(fā)科諢道：（于叔夜）“你賭氣去了。恰好今日正月十五日，榮國(guó)府里老祖宗家宴，待我騎了這馬，趕進(jìn)去討些果子吃”。賈母和聽(tīng)?wèi)虮娙硕夹念I(lǐng)神會(huì)，用大笸籮撒錢(qián)犒勞戲子，并特別憐愛(ài)小戲子文豹?！段鳂菚?huì)》為清初袁于令所作傳奇。

《紅樓夢(mèng)》書(shū)中的“鳳辣子”鳳姐，雖然說(shuō)她沒(méi)讀過(guò)書(shū)不識(shí)字缺少文采，但平素說(shuō)話“戲詞兒”也往往脫口而出。書(shū)中第二十七回《滴翠亭楊妃戲彩蝶 埋香冢飛燕泣殘紅》，描寫(xiě)王熙鳳要收乖巧玲瓏的林之孝之女小紅作貼身丫鬟，對(duì)大嫂子李紈笑道：“林之孝兩口子，都是錐子扎不出一聲來(lái)，我成日家說(shuō)，他們倒是配就了一對(duì)夫妻，一個(gè)天聾，一個(gè)地啞。那里承望養(yǎng)出這么個(gè)伶俐丫頭來(lái)！”?！疤烀@地啞”一詞便出自康熙年間流行的昆曲《九蓮燈》中《指路》一折。鳳姐用戲詞“天聾地啞”形容林之孝夫婦笨嘴拙腮，反襯其女兒聰明機(jī)靈，十分貼切。

不僅鳳姐本人說(shuō)話喜用“戲詞”，其他人與鳳姐說(shuō)話也好用“戲詞兒”。第三十九回《村姥姥是信口開(kāi)合?情哥哥偏尋根究底》中，大嫂子李紈夸鳳姐和平兒關(guān)系配合得好：“有個(gè)唐僧取經(jīng)，就有個(gè)白馬來(lái)馱他；劉智遠(yuǎn)打天下，就有個(gè)瓜精來(lái)送盔甲；有個(gè)鳳丫頭，就有個(gè)你。”“鳳丫頭就是個(gè)楚霸王，也得兩只膀子，好舉千斤鼎，他不是這丫頭，就得這么周到了”。劉智遠(yuǎn)和瓜精典故出自元雜劇《白兔記·看瓜》一折；楚霸王舉千斤鼎典故出自元雜劇《禹王廟霸王舉鼎》。李紈用這兩句戲詞兒，形容鳳姐與平兒都聰明能干，管家理事配合得天衣無(wú)縫，極其精彩。

賈府中的那些親戚朋友，平時(shí)說(shuō)話也往往離不開(kāi)戲詞。《紅樓夢(mèng)》第六十二回《憨湘云醉眠芍藥裀 呆香菱情解石榴裙》，妙玉在寶玉生日拜帖上署名“檻外人”，寶玉不解請(qǐng)問(wèn)邢岫煙。岫巖評(píng)價(jià)妙玉說(shuō)：“他這脾氣竟不能改,是生成的這等放誕詭僻了。從來(lái)沒(méi)見(jiàn)拜貼上寫(xiě)別號(hào)的。這可是俗語(yǔ)說(shuō)的，僧不僧、俗不俗、女不女、男不男，成個(gè)什么理數(shù)？”邢岫煙順口說(shuō)的“僧不僧、俗不俗、女不女、男不男”，這也是一句現(xiàn)成的“戲詞兒”，脫自《西廂記》第二出中惠明的唱詞。邢岫煙用《西廂記》中現(xiàn)成的戲詞，來(lái)形容妙玉處事怪癖、清高孤傲的性格，很是準(zhǔn)確。

《紅樓夢(mèng)》書(shū)中的婢妾丫鬟等下人，平素陪著主子沒(méi)少看戲，故說(shuō)話時(shí)也習(xí)用“戲詞兒”。書(shū)中第六十二回《憨湘云醉眠芍藥裀 呆香菱情解石榴裙》中，香菱、芳官等幾人斗草：“我有《牡丹亭》上的牡丹花”，“我有《琵琶記》里的枇杷果”?！杜糜洝肥窃蠎颍赌档ねぁ肥敲鞔鷤髌?。第六十三回《壽怡紅群芳開(kāi)夜宴?死金丹獨(dú)艷理親喪》，為慶賀寶玉生日，芳官細(xì)細(xì)的唱了一只《賞花時(shí)》：“翠鳳翎毛扎帚杈，閑踏天門(mén)掃落花”。《賞花時(shí)》為湯顯祖《邯鄲夢(mèng)》第三出《掃花》中唱詞。

書(shū)中第五十四回《史太君破陳腐舊套 王熙鳳效戲彩斑衣》，麝月和秋紋去水房抬水路上，問(wèn)迎面過(guò)來(lái)的媳婦子手里拿的是什么。媳婦子告知是老太太賞金、花二位姑娘吃的東西。這里的“金、花”指的是金鴛鴦和花襲人。不想秋紋俏皮地按諧音取笑道：“外頭唱的是《八義》，沒(méi)唱《混元盒》，哪里又跑出‘金花娘娘’來(lái)了？”一句“戲詞兒”說(shuō)的頗詼諧有趣，也很貼切。秋紋所說(shuō)的金花娘娘，乃是明末清初弋陽(yáng)腔《混元盒》中的人物；《八義》系指按趙氏孤兒故事改編的明代傳奇《八義記》。

當(dāng)然，紅樓人物中說(shuō)話使用“戲詞兒”最多的人物，當(dāng)屬男女第一主人公賈寶玉和林黛玉了。兩人主要是在談情說(shuō)愛(ài)時(shí)用“戲詞兒”抒發(fā)感情，試探對(duì)方。他們口中的“戲詞兒”，主要來(lái)自《牡丹亭》和《西廂記》。這些“戲詞兒”集中表現(xiàn)在第二十三回《西廂記妙詞通戲語(yǔ) 牡丹亭艷曲警芳心》，第二十六回?《蜂腰橋設(shè)言傳心事 瀟湘館春困發(fā)幽情》，第四十回《史太君兩宴大觀園 金鴛鴦三宣牙牌令》以及第四十九回《琉璃世界白雪紅梅 脂粉香娃割腥啖膻》等回的故事情節(jié)中。

第二十三回的題目就叫做“西廂記妙詞通戲語(yǔ)”，描寫(xiě)寶黛二人花下并坐讀《會(huì)真記》（《西廂記》的別稱(chēng)），寶玉笑道：“我就是個(gè)‘多愁多病身’，你就是那‘傾國(guó)傾城貌’?！绷主煊衤?tīng)了，不覺(jué)帶腮連耳通紅，說(shuō)要告訴舅舅舅母去。寶玉著了急連忙告饒，說(shuō)的黛玉嗤的一聲笑了，揉著眼睛，一面笑道：“一般也唬的這個(gè)調(diào)兒，還只管胡說(shuō)?！?，原來(lái)是苗而不秀，是個(gè)銀樣镴槍頭’。”寶玉走后，黛玉又深深地咀嚼領(lǐng)悟戲詞兒“花落水流紅，閑愁萬(wàn)種”，不覺(jué)心痛神癡，眼中落淚。這三段戲詞都出自《西廂記》，與寶黛花下共讀《西廂》故事柔和在一起，描寫(xiě)顯然更生動(dòng)真切。

第二十六回描寫(xiě)林黛玉春困發(fā)幽情，在閨房中用《西廂記》戲詞兒自憐自嘆：“每日家情思睡昏昏”。恰巧被寶玉聽(tīng)見(jiàn)，二人打趣一番之后，寶玉又用《西廂記》戲詞兒挑逗紫鵑：“好丫頭，若共你多情小姐同鴛帳，怎舍得疊被鋪床”。黛玉登時(shí)撂下臉來(lái)，說(shuō)二哥哥看了混帳書(shū)，也來(lái)拿我取笑兒。一面哭著，一面下床來(lái)往外就走，要去告訴舅舅舅母。寶玉心下慌了，忙趕上來(lái)：“好妹妹，我一時(shí)該死，你別告訴去。我再要敢，嘴上就長(zhǎng)個(gè)疔，爛了舌頭。”

第三十五回描寫(xiě)黛玉一進(jìn)瀟湘館院門(mén),只是滿地竹影參差,苔痕濃淡,不覺(jué)觸景傷情，又想起《西廂記》中所云:“幽僻處可有人行？點(diǎn)蒼苔白露泠泠?！钡谒氖孛鑼?xiě)黛玉將《西廂記》戲詞兒引入酒令：“紗窗也沒(méi)有紅娘報(bào)”。被寶釵發(fā)現(xiàn)后好言規(guī)勸了黛玉，黛玉心中暗服。到第四十九回，寶玉發(fā)現(xiàn)寶釵黛玉二人重歸于好，巧妙地用《西廂記》戲詞兒“是幾時(shí)孟光接了梁鴻案”來(lái)詢問(wèn)黛玉，黛玉也用《西廂記》戲詞兒“小孩兒家口沒(méi)遮攔”來(lái)回答寶玉。

在第二十三回中，描寫(xiě)家庭戲班在梨香院排練，偶然兩句唱詞吹到黛玉耳內(nèi)：“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹垣?！摈煊衤?tīng)了感慨纏綿，便止步側(cè)耳細(xì)聽(tīng)：“良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院。”不覺(jué)點(diǎn)頭自嘆，又側(cè)耳聽(tīng)：“則為你如花美眷，似水流年，”不覺(jué)心動(dòng)神搖，又聽(tīng)道：“你在幽閨自憐”等句，亦發(fā)如醉如癡，站立不住，一蹲身坐在一塊山子石上細(xì)嚼。這些優(yōu)美的“戲詞兒”都出自昆曲《牡丹亭》，作者用來(lái)刻畫(huà)黛玉心理可謂聲情并茂，細(xì)致入微。

《紅樓夢(mèng)》書(shū)中人物對(duì)話使用“戲詞兒”的情節(jié)俯拾皆是，就不一一羅列了。通過(guò)以上分析我們可以確知，《紅樓夢(mèng)》作者應(yīng)該是個(gè)極為熟悉當(dāng)時(shí)流行戲曲的文人。書(shū)中前八十回中共寫(xiě)出《西廂記》、《牡丹亭》、《長(zhǎng)生殿》、《西樓記》等26部戲劇作品，幾乎涵蓋了明末清初時(shí)代大多數(shù)流行劇目，而沒(méi)有出現(xiàn)一部雍乾時(shí)代的戲劇。書(shū)中描寫(xiě)的紅樓十二官小戲子均為女伶，而雍乾時(shí)代朝廷嚴(yán)令禁止官宦人家蓄養(yǎng)女伶，更不準(zhǔn)社會(huì)上戲班子女伶登臺(tái)演戲。由此可知，《紅樓夢(mèng)》是康熙時(shí)代的作品，是晚明文化氣脈的產(chǎn)物。

《紅樓夢(mèng)》作者是個(gè)極善于戲劇創(chuàng)作的文人，甚至是一個(gè)非常成熟的大劇作家。書(shū)中不僅“自創(chuàng)北曲”寫(xiě)出“紅樓夢(mèng)十二支曲”，深得戲劇創(chuàng)作壺奧；而且全書(shū)處處都留有戲劇的痕跡，人物裝束和室內(nèi)陳設(shè)，都是按舞臺(tái)扮相和道具刻畫(huà)，尤其是人物對(duì)話大量使用戲劇語(yǔ)言，即委婉又深刻，信手拈來(lái)，貼切自然，聲口如聞。某種程度上可以說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是用戲劇創(chuàng)作手法寫(xiě)出的小說(shuō)。作者如果沒(méi)有良好的戲劇文學(xué)修養(yǎng)是做不到的。筆者考證《紅樓夢(mèng)》原始作者是大戲劇家洪昇，此亦為有力的旁證。

不僅是旁證，直接證據(jù)也是有的。譬如，《紅樓夢(mèng)》書(shū)中使用的“釵盒情緣”、“情根歷劫”、“風(fēng)流冤孽”、“銜玉而生”、“木石前盟”、“閬苑仙葩”、“美玉無(wú)瑕”、“白首雙星”、“風(fēng)月司”、“離恨天灌愁?！钡泉?dú)特詞匯，都是直接出自洪昇創(chuàng)作的《長(zhǎng)生殿》傳奇，獨(dú)此一家，別無(wú)分店，在浩如煙海的中國(guó)古典文學(xué)作品中，唯一出處就在洪昇自己的作品中。作者在《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作中，不僅直接表現(xiàn)了《長(zhǎng)生殿》的《乞巧》等折子戲名稱(chēng)，還直接因襲了《長(zhǎng)生殿》中這些獨(dú)創(chuàng)的文學(xué)概念，除了同一作家所為可以解釋?zhuān)^不是其他原因可以說(shuō)得通的。

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