人文科普:關(guān)于古代詩(shī)人的雅稱
來源:豆瓣
發(fā)布時(shí)間:2020-03-14
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詩(shī)仙:李白(唐)  
李白性格瀟灑不羈,賀知章稱他為“謫仙人”。而他的詩(shī)想象豐富奇特,風(fēng)格雄渾奔放,色彩絢麗,語(yǔ)言清新自然,被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。   

詩(shī)圣:杜甫(唐)   
杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,明代著名詩(shī)人、學(xué)者楊慎在《詞品·序》中首次用“詩(shī)圣”來稱呼杜甫。這一稱呼被后世沿用。   杜甫心系蒼生、心懷國(guó)事,他的詩(shī)緊密結(jié)合時(shí)事,思想深厚。在寫作技巧上,他講求煉字煉句,語(yǔ)言精煉,格律嚴(yán)謹(jǐn),對(duì)唐詩(shī)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。不論是人格還是文學(xué)成就,杜甫被稱為“詩(shī)圣”當(dāng)之無愧。   

詩(shī)魔:白居易(唐)   
白居易一生愛好詩(shī)文,他有每天朗誦和抄寫詩(shī)文的習(xí)慣,長(zhǎng)此以往,他的舌頭因過度誦讀而生了瘡,手指也由于過度書寫而長(zhǎng)了老繭。   他曾寫過一句詩(shī)用來自嘲:“酒狂又引詩(shī)魔發(fā),日午悲吟到日西?!辫b于白居易對(duì)詩(shī)歌的狂熱,后人根據(jù)他的詩(shī)意稱其為“詩(shī)魔”。
  
詩(shī)鬼:李賀(唐)   
李賀有一類詩(shī)描述光怪陸離的鬼魅世界,如“鬼燈如漆點(diǎn)松花”、“鬼雨灑空草”、“秋墳鬼唱鮑家詩(shī),恨血千年土中碧”、“百年老梟成木魅,笑聲碧火巢中起”等。   在神仙鬼域中熔鑄詞采,李賀馳騁想象,創(chuàng)作了許多知名的詩(shī)篇,后世遂稱李賀為“詩(shī)鬼”。  
 
詩(shī)豪:劉禹錫(唐)   
劉禹錫才思卓絕,其詩(shī)沉穩(wěn)凝重,格調(diào)自然格律粗切,在唐朝極富盛名。白居易極力稱贊這位好友的詩(shī):劉君詩(shī)在處,有神物護(hù)持。白居易推劉禹錫為“詩(shī)豪”,意即詩(shī)人中的豪杰、出眾者的意思。這一稱呼也被后世沿用。   
詩(shī)杰:王勃(唐)   
王勃自幼聰敏好學(xué),他六歲即能寫文章,文筆流暢,被贊為“神童”。年紀(jì)輕輕的王勃寫下了“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”的千古名句,讓人不得不佩服他的才華。在“初唐四杰”之中,他排在首位,遂稱“詩(shī)杰”。   

詩(shī)佛:王維(唐)   
王維篤信佛教,從他的字號(hào)可見一二。王維字摩詰,而維摩詰是佛教用語(yǔ)。在詩(shī)的創(chuàng)作上,王維使山水詩(shī)達(dá)到前所未有的高度,其中很多詩(shī)清冷幽邃,充滿禪意。   “詩(shī)佛”既體現(xiàn)了王維詩(shī)歌中的佛教意味和王維的宗教傾向,也表達(dá)了后人對(duì)王維在唐代詩(shī)壇崇高地位的肯定。  

詩(shī)狂:賀知章(唐)   
賀知章秉性放達(dá),自號(hào)“四明狂客”。他常與張旭、李白飲酒賦詩(shī),切磋詩(shī)藝,時(shí)稱“醉中八仙”。因其詩(shī)和其人豪放曠放,人稱“詩(shī)狂”。   

詩(shī)骨:陳子昂(唐)   
陳子昂是唐初詩(shī)人,當(dāng)時(shí)正在進(jìn)行詩(shī)文改革,他的詩(shī)一掃齊梁及初唐宮廷詩(shī)人的頹靡之音,詩(shī)歌風(fēng)格高昂清峻、雄渾蒼涼,語(yǔ)言清新質(zhì)樸而明朗,大有“漢魏風(fēng)骨”,被譽(yù)為“詩(shī)骨”。   

詩(shī)囚:孟郊(唐)   
詩(shī)囚即“為詩(shī)所囚”,孟郊為苦吟詩(shī)人,講求煉字鑄句,把詩(shī)看作生命中最重要的事情,好像成為詩(shī)的囚徒一般。   元好問《論詩(shī)三十首》第十八首提到   東野窮愁死不休,高天厚地一詩(shī)囚。   江山萬古潮陽(yáng)筆,合在元龍百尺樓。   這首詩(shī)是評(píng)論孟郊的詩(shī),在此,元好問稱孟郊為“詩(shī)囚”。   

詩(shī)奴:賈島(唐)   
賈島和孟郊同為苦吟詩(shī)人。賈島一生不喜歡與人來往,只喜歡作詩(shī)苦吟,在字句上下工夫。他曾在一首詩(shī)中寫道:一日不做詩(shī),心源如廢井。一天不寫詩(shī),心就像枯竭的廢井一樣,稱賈島為“詩(shī)奴”也是恰如其分。   

詩(shī)神:蘇軾(北宋)   
明代公安派代表人物袁宏道曾說:蘇軾,詩(shī)之神也。確實(shí),在中國(guó)文學(xué)史上,蘇軾在詩(shī)與詞中轉(zhuǎn)換自如,佳作頻出。其詩(shī)揮灑自如,清新剛健,獨(dú)樹一幟,稱其“詩(shī)神”也不為過。   

詩(shī)魂:屈原(戰(zhàn)國(guó))   
屈原的出現(xiàn),標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代。他被后人稱為“詩(shī)魂"、“中華詩(shī)祖”、“辭賦之祖” 。

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