7月24日，中國(guó)運(yùn)動(dòng)員楊倩拿下本屆奧運(yùn)會(huì)的首枚金牌。我們?yōu)檫\(yùn)動(dòng)健兒楊倩歡呼、驕傲！7月23日，記者探訪楊倩老家寧波市楊家弄村，鄰居說(shuō)，楊倩從小就顯露出射擊天賦，比如在她小時(shí)候，玩打氣球一打一個(gè)準(zhǔn)。

楊倩 圖源網(wǎng)絡(luò)

大家小時(shí)候都玩過(guò)打氣球、套圈之類(lèi)的游戲吧？對(duì)于精準(zhǔn)的追求，是自古以來(lái)人們的習(xí)慣。在古代有許多追求精準(zhǔn)的運(yùn)動(dòng)，今天我們來(lái)認(rèn)識(shí)“投壺”。
投壺的起源

投壺作為士大夫階層宴飲的娛樂(lè)項(xiàng)目，最早起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有約2500年的歷史。在早期，投壺并非僅作為一項(xiàng)游戲，同時(shí)也作為一種禮儀。后流入民間，有了越來(lái)越多的參與者，其中的繁文縟節(jié)也得到了精簡(jiǎn)，體現(xiàn)出了越來(lái)越強(qiáng)的娛樂(lè)性。在很長(zhǎng)的一段歷史時(shí)期內(nèi)，無(wú)論對(duì)于王公貴族還是百姓人家，投壺游戲都是一種深受歡迎的娛樂(lè)游戲與體育運(yùn)動(dòng)。投壺的方法

投壺之法，是人們站在距“壺”一定距離之處，以壺口作目標(biāo)，一手拿著沒(méi)有箭頭的箭，投向“壺”口，以投中多少?zèng)Q定勝負(fù)?？梢悦咳烁饕灰恢?，也可每人多支，投完之后換人，多次進(jìn)行循環(huán)，以投入最多者為勝，輸者或罰酒，或作詩(shī)句，類(lèi)似酒令。后來(lái)，士大夫們、文人們和普通老百姓們也都喜歡。由于投壺活動(dòng)的普遍開(kāi)展，逐漸出現(xiàn)了一些投壺技藝高超的人士。
小貼士
射禮是先秦禮樂(lè)文明的重要組成部分，是指集射箭、禮教和娛樂(lè)于一體的弓矢競(jìng)技活動(dòng)。射禮可分為大射、賓射、燕射、鄉(xiāng)射四種?？梢哉f(shuō)，在統(tǒng)治階級(jí)的上層社會(huì)中，所有的宴會(huì)都離不開(kāi)射箭禮儀。后來(lái)或因庭院不夠?qū)掗煻蛔阋苑胖眉?，或者一些賓客不會(huì)射箭，也可以采用投壺的方式來(lái)代替彎弓，以?shī)蕵?lè)方式招待賓客。東周時(shí)期投壺已經(jīng)逐漸替代了射禮。

投壺的發(fā)展

投壺自戰(zhàn)國(guó)以后，逐漸擺脫繁縟的禮儀程序，游戲娛樂(lè)的成份逐漸增加，成為古代長(zhǎng)期流行的娛樂(lè)游戲。作為游戲特制的投矢之“壺”，唐詩(shī)主要通過(guò)描寫(xiě)投壺游戲來(lái)表現(xiàn)。

唐三彩投壺 陜西省咸陽(yáng)市禮泉縣李貞墓出土

投壺作為古代重要的娛樂(lè)游戲，自產(chǎn)生以來(lái)，深受不同時(shí)期上層階層的喜愛(ài)，投壺常常與蹴鞠、下棋等博弈游戲一起出現(xiàn)在宴飲中，為宴會(huì)助興，增加氣氛。投壺游戲在唐代極為盛行，它成為文人士大夫宴飲時(shí)的娛樂(lè)首選，在韓愈的《唐故河?xùn)|節(jié)度觀察使滎陽(yáng)鄭公神道碑文》中就記敘了士大夫投壺時(shí)的樂(lè)此不疲：“公與賓客朋游，飲酒必極醉，投壺博奕，窮日夜，若樂(lè)而不厭者”。

投壺作為禮樂(lè)序列中的一種游戲，貫穿在其程序和參與者心態(tài)中的是一種雍容揖讓、立德正己的態(tài)度，這就是我們說(shuō)的禮樂(lè)精神?？追蜃诱f(shuō)：“君子無(wú)所爭(zhēng)，必也射乎，其爭(zhēng)也君子?！?/span>

《朱瞻基行樂(lè)圖》卷

故宮博物院藏

《朱瞻基行樂(lè)圖》描繪了明宣宗朱瞻基便服簷帽在御園觀賞投壺的場(chǎng)面。宣宗坐在一個(gè)亭子的階陛之下，前方有一個(gè)箭壺，旁邊侍立著一些宦官。壺是細(xì)頸寬腹，有三只箭已經(jīng)投入壺中，另有三只箭落在地上。

因投壺所具有的娛樂(lè)功能以及體育功能，投壺不再只出現(xiàn)在士大夫宴飲中，也開(kāi)始出現(xiàn)在軍營(yíng)里，成為軍中將士休息娛樂(lè)與技藝演練的常用之物，尤其是射藝的練習(xí)。因此，在軍中開(kāi)展投壺游戲不僅可以增強(qiáng)士兵的注意力、體力等綜合素質(zhì)，亦能提高箭術(shù)，同時(shí)也能夠煥發(fā)精神，增加氣氛，是很好的歇息活動(dòng)，正如李白詩(shī)中所言“擊筑落高月，投壺破愁顏。遙知百戰(zhàn)勝，定掃鬼方還”（《登邯鄲洪波臺(tái)置酒觀發(fā)兵》），足以可見(jiàn)投壺所帶來(lái)的暢精神、蕩血脈的振奮士氣作用。

投壺運(yùn)動(dòng)歷史悠久，是中國(guó)傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，更是作為體育文化的瑰寶影響深遠(yuǎn)。在新時(shí)代民族復(fù)興的號(hào)召下，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)體育文化的復(fù)興對(duì)當(dāng)今體育的發(fā)展有著重要意義。

參考文獻(xiàn)：佑乾鑫，連夢(mèng)龍，李寧：《古代休閑體育投壺運(yùn)動(dòng)的發(fā)展研究》王媛：《從投壺游戲看傳統(tǒng)文化的復(fù)興》趙瓊：《風(fēng)靡古代的行酒令——投壺》蘇麗霞：《唐詩(shī)中的壺意象研究》 編輯：史楊克封面攝影：鄭華審核：胡薇

來(lái)源：陜西歷史博物館

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