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古代的科舉制度是封建時期國家選拔人才最公平的一種方式。它無論貧窮富貴出身門楣，只要學問夠了，就可以通過考試走向仕途，報效家國，實現(xiàn)遠大抱負。

唐朝的科舉制度如現(xiàn)在的高考一般，每年舉行一次。但到了宋朝的太宗年間卻發(fā)生了變化，將每年一次的科舉改為每年或者兩年舉辦一次。或許是當時的朝廷并不缺人才，又或許是皇帝覺得每年舉辦一次太過麻煩，宋英宗在位后，就將科舉改為每三年舉辦一次。

科舉考試總共分為六級，這里以明清為例，通常是縣試、府試、院試、鄉(xiāng)試、會試、殿試。目前我國的教育分為小學、初中、高中、大學等，那古代的秀才、舉人、進士相當于現(xiàn)在的什么學歷呢？

01 秀才

科舉制度從開創(chuàng)到結束一共經(jīng)歷了一千二百多年，但對于創(chuàng)立的時間卻有多種說法，但科舉制度的步驟在隋朝年間就已經(jīng)基本定型，逐漸成熟起來的時期在唐宋。

唐宋時期的科舉考試內(nèi)容十分繁雜，學子們需要讀學習的內(nèi)容也比雜，一直到明清時期，朝廷才將考試的內(nèi)容改為八股文。受當今影視劇的影響，秀才在當代人心里是個肩不能扛手不能提，滿口之乎者也窮酸，但事實真的是如此么？

說實話，考取秀才不是上嘴唇一碰下嘴唇這么簡單的事，除了自己的真實水平外，還與當時的主考官的喜好、當時考試題目的難易也有很大的關系。題目出的剛剛好，文風入了主考官的眼，只要是十年寒窗苦讀過的讀書人，一般是沒什么問題的。

取得了秀才的功名后，才算是有資格步入官場了。秀才以上便是舉人，舉人的考試相比于秀才來說就要難得多了，舉人考不上，那一輩子就只能停留在秀才這個階段，滿頭花甲的秀才與二十多歲的少年一同參加考試的場面比比皆是，因為有人到死也是個秀才。

秀才的考試分為三個階段，稱為童試。當然，童試并不是字面意思上兒童的考試，童試只是一個名稱，且不限年齡，童試包括縣試、府試、院試三階段，參加考試的統(tǒng)稱為儒生或者童生，童試可以說是秀才的入學考試。

童試通過后，被錄取后的人員稱為學員，也就是我們口頭上說的“秀才”。秀才雖然是當時最低級的考試合格者，但實力也不容小覷，因為他們的半只腳已經(jīng)邁入了官場，受當?shù)厝说淖鹁础Ｔ诋敃r，普通人家的姑娘要是能嫁給個秀才，也就心滿意足了。

他們的頭銜雖然不高，但還是有一些優(yōu)待的，可以免除徭役，見縣官老爺不用下跪。所以秀才則相當于現(xiàn)在的本科生。就像現(xiàn)在我們只有拿到資格證，完成學業(yè)，才可以步入社會。

02 舉人

秀才往上還有舉人，人們通常管舉人叫舉人老爺，這就可見舉人的地位了，要不然怎么沒人叫“秀才老爺”呢。但大多數(shù)人可能不知道，秀才過后并不是就可以直接參加舉人考試了。舉人考試前，秀才們還要通過本省的學政考試，成績名列前茅者方可以參加鄉(xiāng)試。

舉人的考試稱為鄉(xiāng)試，只有鄉(xiāng)試中舉的人才可以稱之為舉人。鄉(xiāng)試通常在八月份舉行，所以又稱之為“秋闈”，舉人又稱孝廉，中舉以后，可以說是一腳踏入了仕途。

俗點講，舉人就是朝廷后補的官，不過這個后補的官也不是人人都有資格做的，每年名額就那么幾個，誰不是爭破頭的搶呢，當然，這是針對進士考不上又想直接做官的人說的。

考上舉人繼續(xù)想往上升的，可以去參加進士的考試，考上進士以后，做官基本就沒什么問題了，如果在做官期間政績斐然，得到皇上賞識，那仕途絕對是光明一片。舉人可以說是相當于現(xiàn)代的研究生，畢竟他們是從眾多的秀才中選拔而出的，地位則更晉一級。

03 進士

中舉后，再往上考就是進士了，稱為會試。會試一般是在鄉(xiāng)試的第二年舉行，地點在京城。朝廷的考試不同于童試和鄉(xiāng)試，除了書面上的考試外，還有一次殿試。

說白了就和現(xiàn)在找工作的面試一樣，入了皇帝大老板的眼，才能給你發(fā)錄取通知，且最后由皇帝決定前三名，也就是通常說的狀元、榜眼和探花。

這些程序都走完以后，前三名可以直接步入仕途，其余進士還要進行一次考試，依據(jù)成績再授予不同的官職。進士雖然又可以細化分為一甲和二甲，但當官是沒什么問題，所以進士則相當于現(xiàn)在的博士生。

04 總結：

科舉制度的創(chuàng)立大大地擴展了古代封建制度下對讀書人的引進，讓那些寒門出身的有志之士得以一展抱負，是當下社會最公平的選拔人才的方式?！笆旰盁o人問，一舉成名天下知”是當時科舉制度的真實寫照，也是寒門士子想要入仕的唯一出路。

《儒林外史》中范進中舉這一篇雖有夸張的成分，但也是真真切切地反應了當時的一種社會現(xiàn)象。鄰人的態(tài)度、妻子的態(tài)度、岳丈的態(tài)度都證明了一個寒窗苦讀的人能步入仕途是一件多么風光的一件事。

古代的科舉制度猶如千軍萬馬過獨木橋，考上就是考上，考不上就是考不上，不像如今人人都有書讀。即使這樣，也不能否定科舉制度確實推動了古代各種文化經(jīng)濟的發(fā)展，將中國社會帶入了一個新的時代。

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