版權(quán)歸原作者所有，如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系我們

照片提供：梁思成、林徽因先生后人 于葵

梁思成（1901—1972）是中國(guó)杰出的建筑學(xué)家和建筑教育家，中國(guó)建筑學(xué)科的開(kāi)拓者和奠基者，文化遺產(chǎn)保護(hù)、城市規(guī)劃、風(fēng)景園林及藝術(shù)史學(xué)科的重要先驅(qū)，同時(shí)也是將中國(guó)建筑藝術(shù)與文化成就系統(tǒng)地介紹到國(guó)際的第一位中國(guó)學(xué)者。

梁思成祖籍廣東新會(huì)，是中國(guó)近代著名思想家梁?jiǎn)⒊?。他?915—1928年先后就學(xué)于北京清華學(xué)校和美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)、哈佛大學(xué)研究生院。1928年回國(guó)后，積極投入中國(guó)的建筑教育、建筑設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃、建筑歷史研究及文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)，1947年獲授美國(guó)普林斯頓大學(xué)榮譽(yù)博士學(xué)位，1948年當(dāng)選中央研究院第一屆院士。新中國(guó)成立后，歷任北京市都市計(jì)劃委員會(huì)副主任，中國(guó)建筑學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)，全國(guó)人大代表、人大常委、政協(xié)常委等職，并于1955年當(dāng)選中國(guó)科學(xué)院學(xué)部委員。

1928年9月，梁思成按照美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)建筑系的模式創(chuàng)辦東北大學(xué)建筑系，是中國(guó)最早的現(xiàn)代大學(xué)建筑教育實(shí)踐之一。1945年梁思成致信清華大學(xué)校長(zhǎng)梅貽琦，建議成立建筑系，主張采用20世紀(jì)30年代由德國(guó)現(xiàn)代主義建筑家格羅皮烏斯新創(chuàng)之包豪斯體系，“設(shè)計(jì)與實(shí)施并重，以養(yǎng)成富有創(chuàng)造力之實(shí)用人才”。

1946年，他創(chuàng)辦清華大學(xué)建筑系，1949年更名為“營(yíng)建學(xué)系”，并在《文匯報(bào)》上發(fā)表《清華大學(xué)營(yíng)建學(xué)系（現(xiàn)稱建筑工程學(xué)系）學(xué)制及學(xué)程計(jì)劃草案》。該草案基于廣義的“體形環(huán)境”思想，將建筑學(xué)研究的領(lǐng)域在宏觀上擴(kuò)展到地區(qū)、城市、園林，微觀上深入到室內(nèi)陳設(shè)與裝飾藝術(shù)，將城市設(shè)計(jì)概念首次引入中國(guó)，并顯示出卓越的人文主義眼光。

1949年文匯報(bào)刊登清華大學(xué)營(yíng)建學(xué)系學(xué)制及學(xué)程計(jì)劃草案

梁思成與清華大學(xué)的學(xué)生們

梁思成是中國(guó)建筑史學(xué)的一代宗師。由他主導(dǎo)的中國(guó)建筑史學(xué)研究，結(jié)合了現(xiàn)代田野考古、文獻(xiàn)學(xué)和美術(shù)史的方法，確立了中國(guó)建筑史研究的現(xiàn)代范式，并論證了中國(guó)建筑體系作為一個(gè)穩(wěn)定、豐富而獨(dú)特的營(yíng)造體系，在世界建筑體系中具有獨(dú)樹(shù)一幟的地位。他在1932年完成的《清式營(yíng)造則例》一書，是中國(guó)第一部以現(xiàn)代科學(xué)方法總結(jié)中國(guó)古代建筑構(gòu)造做法的著作；他在1932年發(fā)表的調(diào)查報(bào)告《薊縣獨(dú)樂(lè)寺觀音閣山門考》，是中國(guó)人首次運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)的方法調(diào)查測(cè)繪古建筑并撰寫的調(diào)查報(bào)告。1930—1945 年，他與營(yíng)造學(xué)社同仁探訪了中國(guó)15省200余縣的2200多個(gè)實(shí)例，發(fā)現(xiàn)、鑒定、測(cè)繪了200余組古建筑，其中包括趙縣安濟(jì)橋、五臺(tái)山佛光寺大殿、薊縣獨(dú)樂(lè)寺、應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔等在中國(guó)建筑史書寫中堪為時(shí)代界標(biāo)的重要實(shí)物遺存。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)末期，梁思成基于大量調(diào)查和研究，完成了《中國(guó)建筑史》的中文及英文文稿。中文版《中國(guó)建筑史》在1954年以油印本形式付印，1998年正式出版單行本；英文版《圖像中國(guó)建筑史》，經(jīng)費(fèi)慰梅（Wilma Fairbank）編輯，1984年由美國(guó)麻省理工學(xué)院出版社出版。他的論著回應(yīng)了20世紀(jì)早期西方建筑史敘述中對(duì)于中國(guó)建筑的偏見(jiàn)，至今仍是中國(guó)建筑史的經(jīng)典文獻(xiàn)。

梁思成是中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)觀念和方法的奠基人和行動(dòng)的先驅(qū)者。在《薊縣獨(dú)樂(lè)寺觀音閣山門考》中，他提出了文物建筑保護(hù)宣傳、立法、專家負(fù)責(zé)的三項(xiàng)重要基本原則，并提出文物保護(hù)要“以保存現(xiàn)狀為保存古建筑之最良方法，復(fù)原部分，非有絕對(duì)把握，不宜輕易施行”。1947年，他在參與主持美國(guó)普林斯頓大學(xué)中國(guó)藝術(shù)考古會(huì)議后，又與美學(xué)家鄧以蟄、考古學(xué)家陳夢(mèng)家共同倡議清華大學(xué)文學(xué)院設(shè)立藝術(shù)史系、研究室及博物館，隨后“清華大學(xué)文物陳列室”成立，為今日清華博物館之先導(dǎo)。1948—1951年，他發(fā)表了一系列文章，從城市規(guī)劃，亦即“整體”的角度論述了北京城的偉大價(jià)值，并提出了歷史文化名城整體保護(hù)的概念，又于1950年與城市規(guī)劃學(xué)家陳占祥合著《關(guān)于中央人民政府行政中心區(qū)位置的建議》，提出首都行政中心與舊城分開(kāi)發(fā)展的方案（后稱“梁陳方案”），對(duì)于古城保護(hù)和新城發(fā)展之間的矛盾，提出了具有前瞻性的解決思路。他是世界上最早提出歷史文化名城整體保護(hù)思想的學(xué)者之一，是世界文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的先行者。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)末期，梁思成擔(dān)任“戰(zhàn)區(qū)文物保存中國(guó)委員會(huì)”副主任委員并編制了《戰(zhàn)區(qū)文物保存委員會(huì)文物目錄》，以防中國(guó)的重要古跡誤遭破壞；1949年初，他又主持編寫《全國(guó)重要建筑文物簡(jiǎn)目》，“供人民解放軍作戰(zhàn)及接管時(shí)保護(hù)文物之用”。此外，他還曾在“二戰(zhàn)”末期向美軍建議保護(hù)日本古都奈良和京都，為人類文化遺產(chǎn)的保存做出了重要貢獻(xiàn)。

1987年，由梁思成生前主持的“中國(guó)古代建筑理論及文物建筑保護(hù)的研究”榮獲中國(guó)國(guó)家自然科學(xué)一等獎(jiǎng)。梁思成還是一位杰出的設(shè)計(jì)理論家與實(shí)踐性建筑師。他畢生致力于中國(guó)建筑的復(fù)興，探尋中國(guó)古代建筑設(shè)計(jì)的深層原理，提出“中而新”的設(shè)計(jì)理想。1935—1936年，由梁思成擔(dān)任顧問(wèn)的南京國(guó)立中央博物院設(shè)計(jì)方案，采用了中國(guó)唐遼盛世的建筑語(yǔ)匯，又以西方建筑美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行提煉和修正，集中體現(xiàn)了他在中國(guó)“新文化運(yùn)動(dòng)”的背景下，對(duì)“中國(guó)風(fēng)格”建筑設(shè)計(jì)方法的探索。1949年，梁思成被聘為全國(guó)政協(xié)“ 國(guó)旗國(guó)徽初選委員會(huì)”顧問(wèn)，并組織清華大學(xué)營(yíng)建系教師參加國(guó)徽方案設(shè)計(jì)競(jìng)選，方案“盡量地采用了中國(guó)數(shù)千年藝術(shù)的傳統(tǒng)，以表現(xiàn)我們的民族文化；同時(shí)努力將象征新民主主義中國(guó)政權(quán)的新母題配合，求其由古代傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展出新的圖案”，最終獲選為實(shí)施方案。1952年，他擔(dān)任了北京天安門廣場(chǎng)人民英雄紀(jì)念碑的建筑設(shè)計(jì)主持人，并親自設(shè)計(jì)了紀(jì)念碑方案，又在1963年設(shè)計(jì)了揚(yáng)州鑒真紀(jì)念堂，后者于1973年建成，1984年獲建設(shè)部全國(guó)優(yōu)秀設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)。

1950 年梁思成在病中與林徽因討論國(guó)徽?qǐng)D案

梁思成是中國(guó)近代城市規(guī)劃事業(yè)的推動(dòng)者。1930年，他與張銳合作提出《天津特別市物質(zhì)建設(shè)方案》，獲得首選。1945年他發(fā)表了重要論文《市鎮(zhèn)的體系秩序》，提出城市規(guī)劃的主要目標(biāo)為“安居樂(lè)業(yè)”，而居住區(qū)設(shè)計(jì)要以兼顧身心舒適、適合民族習(xí)慣等為基本原則。在1950年的“梁陳方案”中，他還主張?jiān)鲞M(jìn)各區(qū)域就業(yè)與居住功能的混合，而非相互分離，以實(shí)現(xiàn)城市的平衡發(fā)展。

梁思成是中國(guó)近現(xiàn)代建筑學(xué)術(shù)組織的主要?jiǎng)?chuàng)建者與建筑學(xué)術(shù)研究的重要推動(dòng)者。1930年，他加入中國(guó)最早的近代建筑學(xué)術(shù)團(tuán)體“中國(guó)營(yíng)造學(xué)社”，次年任法式部主任。1951—1953年，他參與創(chuàng)辦中國(guó)建筑學(xué)會(huì)，并當(dāng)選為第一屆理事會(huì)副理事長(zhǎng)。1955年中國(guó)建筑學(xué)會(huì)獲邀加入國(guó)際建筑師協(xié)會(huì)，成為新中國(guó)第一個(gè)為國(guó)際所承認(rèn)的學(xué)術(shù)組織。1954年，梁思成參與創(chuàng)辦新中國(guó)建筑學(xué)科的第一本學(xué)術(shù)刊物《建筑學(xué)報(bào)》并任編輯委員會(huì)主任委員。

1946年，梁思成獲聘擔(dān)任美國(guó)耶魯大學(xué)客座教授，講授“中國(guó)藝術(shù)史”，包括建筑與雕塑兩部分，成為第一位將中華民族優(yōu)秀建筑文化系統(tǒng)地展示于世界學(xué)界的中國(guó)人。1947年，在聯(lián)合國(guó)總部的國(guó)際合作設(shè)計(jì)項(xiàng)目中，他又作為中國(guó)政府派遣的代表，將中國(guó)的建筑哲學(xué)引入世界性的建筑話語(yǔ)之中。梁思成的著作與研究成果在20世紀(jì)中葉以后，成為西方世界認(rèn)識(shí)中國(guó)建筑藝術(shù)的重要橋梁。

美國(guó)紐約聯(lián)合國(guó)總部大樓建筑方案委員會(huì)的成員與顧問(wèn)，1947 年攝于紐約（包括柯布西耶、梁思成、尼邁耶、K·哈里森等）

20 世紀(jì)前期，是中國(guó)社會(huì)文化的各個(gè)方面走向現(xiàn)代化的關(guān)鍵時(shí)期。在這一特殊歷史時(shí)期中，梁思成作為偉大的建筑思想啟蒙者，將西方現(xiàn)代建筑學(xué)與城市規(guī)劃學(xué)體系引入中國(guó)，同時(shí)扎根于中國(guó)建筑的歷史與現(xiàn)實(shí)，致力于開(kāi)創(chuàng)中國(guó)的現(xiàn)代建筑學(xué)體系，探尋這個(gè)東方古國(guó)的城市與建筑的復(fù)興之路，為多元文化背景下的世界現(xiàn)代建筑史，貢獻(xiàn)了代表非西方世界探索的重要篇章。

本文原載于2017年由中國(guó)建筑學(xué)會(huì)編輯出版的《梁思成建筑獎(jiǎng)》一書，該文主要執(zhí)筆人為清華大學(xué)建筑學(xué)院李路珂，經(jīng)吳良鏞、傅熹年、張錦秋、林洙、樓慶西、秦佑國(guó)、賴德霖、王軍等專家改定。