中國是詩歌大國,在大量存世的古詩詞中,有一個(gè)重要類別是“詠物詩”。由于古代文人知識分子多喜歡托物言志、詠嘆具體事物以自況、寄托個(gè)人情感,從中流露人生態(tài)度、展現(xiàn)人文思想,因此詠物詩作品豐富且精彩。
詠物詩是托物言志的詩歌作品。中國古代詩人尤其喜歡詠物,常通過詠嘆具體事物以自況、寄托個(gè)人情感、展現(xiàn)人文思想,或流露個(gè)人人生態(tài)度、或寄寓自己美好愿望、或表達(dá)深刻的生活哲理、或展現(xiàn)生活的色彩情趣。
古代詩詞作品中詠物詩占比非常高,以詩詞創(chuàng)作高峰的唐代為例,存世的約五萬首唐詩中,詠物詩近6300首占12%。特別是唐詩在藝術(shù)上尤善“形象思維”,常借自然意象的日月星辰、山川風(fēng)物以抒情,因此詠物自然鮮活生動(dòng)!
自晚唐起直至近代,中國知識分子越來越喜托物言志、尤其是托自然界中的風(fēng)物,因此創(chuàng)作詠物詩成為文人風(fēng)氣,相關(guān)題材作品更是汗牛充棟、各個(gè)時(shí)期均有佳作。當(dāng)然,就整體藝術(shù)水準(zhǔn)而言,還是以唐詩為高!以下做些介紹。
1、歌詠“雨、雪、風(fēng)、云”等自然現(xiàn)象的詩詞作品。
自然界的山川河岳、雨雪風(fēng)云是古代詩人描摹歌詠的重要對象。不過,對山川河岳的歌頌可劃入另外的類別“風(fēng)光田園詩”、需單獨(dú)開篇來講。這里只說雨、雪、風(fēng)、云。先說關(guān)于“雨”的名篇。佳作榜首當(dāng)數(shù)唐代詩圣杜甫的《春夜喜雨》:
好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲。
野徑云俱黑,江船火獨(dú)明。
曉看紅濕處,花重錦官城。詩人熱情謳歌了來得及時(shí)、滋潤萬物的春雨,盼望清早的錦官城(成都)雜花生樹一片“紅濕”,正是借“好雨”展現(xiàn)美好的期許,可謂千古絕唱。能夠與杜甫比肩的,大概只有宋代大文豪蘇軾的《六月二十七日望湖樓醉書》:
黑云翻墨未遮山,白雨跳珠亂入船。
卷地風(fēng)來忽吹散,望湖樓下水如天。
詩人賦予風(fēng)雨以色彩、動(dòng)作,將一場風(fēng)雨寫得極生動(dòng),更描繪了西湖邊望湖樓的美麗雨景,讓讀者感受到一片天機(jī)、生意不息的悠閑祥和,也展現(xiàn)出作者“枕水迎風(fēng)”的隨性。另有佳作是韓愈描寫初春小雨美景的《早春呈水部張十八員外》:
天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。
最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都。
關(guān)于“雪”的名篇。首先說唐代詩佛王維的《冬晚對雪憶胡居士家》,其意境、神韻可與杜甫的《春夜喜雨》比肩!古人推崇其為雪詩作品中的上乘之作:
寒更傳曉箭,清鏡覽衰顏。
隔牖風(fēng)驚竹,開門雪滿山。
灑空深巷靜,積素廣庭閑。
借問袁安舍,翛然尚閉關(guān)。
詩人描述冬日清晨下雪時(shí)的所見所感,用筆空靈、神韻悠遠(yuǎn),由寫雪引發(fā)對友人的思念。最后提到了清貧友人住處,正是情真意切。此外,還有通過詠雪表達(dá)詩人機(jī)遇難逢感傷之情的作品,是南北朝時(shí)期南朝文學(xué)家、史學(xué)家吳均的《詠雪》:
微風(fēng)搖庭樹,細(xì)雪下簾隙。
縈空如霧轉(zhuǎn),凝階似花積。
不見楊柳春,徒見桂枝白。
零淚無人道,相思空何益。
詩人所寫既不是銀妝素裹的曠野大雪、也不是漫天飛舞的吉兆瑞雪,而是江南庭院中的細(xì)雪,正是要表達(dá)雪中孤寂的心情。另晚唐善寫詠物詩的詩人羅隱,所寫《雪》詩立意完全不同、別具一格,是借說雪表達(dá)對貧苦人民的深刻同情:
盡道豐年瑞,豐年事若何。
長安有貧者,為瑞不宜多。
關(guān)于“風(fēng)”的名篇。歷代詠風(fēng)詩中的佳作榜首當(dāng)數(shù)唐代詩人王勃的《詠風(fēng)》:
肅肅涼景生,加我林壑清。
驅(qū)煙尋澗戶,卷霧出山楹。
去來固無跡,動(dòng)息如有情。
日落山水靜,為君起松聲。
青年詩人王勃托物言志,寫令人愉悅、無所不在的涼爽秋風(fēng),以擬人手法贊美風(fēng)的品格精神,借風(fēng)喻人、借風(fēng)詠懷,展現(xiàn)出普濟(jì)天下蒼生的情懷。另有唐代詩人李嶠小詩《風(fēng)》,語言準(zhǔn)確、朗朗上口、通俗易懂,歷來是青少年學(xué)詩的范本:
解落三秋葉,能開二月花。
過江千尺浪,入竹萬竿斜。
關(guān)于“云”的名篇。晚唐善寫詠物詩的詩人來鵠的《云》詩托物諷刺腐朽沒落的朝廷,與羅隱的《雪》詩意境頗似:
千形萬象竟還空,映水藏山片復(fù)重。
無限旱苗枯欲盡,悠悠閑處作奇峰。
先說夏天的云千形萬象、映水藏山,之后話鋒一轉(zhuǎn),斥責(zé)它不顧百姓急盼下雨,只是悠閑自得、作奇峰狀!算是最富人民性的詠云詩作了。古代詠云詩極多,還有李商隱的這首《詠云》,大約是寫愛戀而遠(yuǎn)別女性的一首情詩:
捧月三更斷,藏星七夕明。
才聞飄迥路,旋見隔重城。
潭暮隨龍起,河秋壓雁聲。
只應(yīng)惟宋玉,知是楚神名。
2、歌詠大自然中各種大小動(dòng)物的詩詞作品。
自然界中的萬物都能被詩人們拿來詠嘆自況、成為寄托情感的對象,各種大小動(dòng)物也不例外。歷朝歷代歌詠動(dòng)物的詩詞作品極多,多是以擬人手法表達(dá)作詩之人特定的情感思想、人生態(tài)度。
典型代表是羅隱的一首《蜂》,表達(dá)了對辛勤勞作大眾的同情、也是對腐朽統(tǒng)治階級的不滿:
不論平地與山尖,無限風(fēng)光盡被占。
采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜?
羅隱還有《鸚鵡》,表達(dá)了對“說話”招來橫禍、永困樊籠這樣社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿、自嘲太過耿介直言:
莫恨雕籠翠羽殘,江南地暖隴西寒。
勸君不用分明語,語得分明出轉(zhuǎn)難。
相似的還有北宋名臣?xì)W陽修的《畫眉鳥》,表達(dá)了對社會(huì)禁錮人才的憎惡、對美好自由生活的向往:
百囀千聲隨意移,山花紅紫樹高低。
始知鎖向金籠聽,不及林間自在啼。
北宋抗金名臣、民族英雄李綱的《病牛》,表達(dá)了詩人的忠心祖國、報(bào)效眾生堅(jiān)定信念:
耕犁千畝實(shí)千箱,力盡筋疲誰復(fù)傷?
但得眾生皆得飽,不辭羸病臥殘陽。
白居易的《澗中魚》,表達(dá)了樂觀態(tài)度,是說即使外部環(huán)境驚濤駭浪,總會(huì)有一片安詳樂土、可以自由生活:
海水桑田欲變時(shí),風(fēng)濤翻覆沸天池。
鯨吞蛟斗波成血,深澗游魚樂不知。
南宋善寫詠物詞的詞人史達(dá)祖,不僅詠過雨、雪,還有《詠燕》,表達(dá)了閨怨之情,燕子形象也描繪得極生動(dòng):
過春社了,度簾幕中間,去年塵冷。差池欲住,試入舊巢相并。還相雕梁藻井,又軟語商量不定。飄然快拂花梢,翠尾分開紅影。
芳徑,芹泥雨潤,愛貼地爭飛,競夸輕俊。紅樓歸晚,看足柳昏花暝。應(yīng)自棲香正穩(wěn),便忘了、天涯芳信。愁損翠黛雙蛾,日日畫闌獨(dú)憑。
明代畫家、詩人唐寅的《畫雞》,表達(dá)了詩人向往姿態(tài)威武、心靈高潔、鳴叫驚人的人生理想和抱負(fù):
頭上紅冠不用裁,滿身雪白走將來。
平生不敢輕言語,一叫千門萬戶開。
最為有名的還有唐代詩人駱賓王的《詠鵝》,倒是沒有太多思想內(nèi)涵,但描寫鵝的形神情態(tài)活靈活現(xiàn)、充滿童趣:
鵝,鵝,鵝,曲項(xiàng)向天歌。
白毛浮綠水,紅掌撥清波。
另外,古代詠“蟬”的詩詞作品極多,它們或直接、或曲折地表達(dá)了詩人的特別情感,僅用四首唐代詩人作品做比較:
一是虞世南的《蟬》表達(dá)的是高潔:垂緌(ruí,觸須)飲清露,流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn),非是藉秋風(fēng)。
二是駱賓王的《在獄詠蟬》表達(dá)的是怨情:西陸蟬聲唱,南冠客思深。那堪玄鬢影,來對白頭吟。露重飛難進(jìn),風(fēng)多響易沉。無人信高潔,誰為表予心。
三是李商隱的《蟬》表達(dá)的是孤清:本以高難飽,徒勞恨費(fèi)聲。五更疏欲斷,一樹碧無情。薄宦梗猶泛,故園蕪已平。煩君最相警,我亦舉家清。
四是羅隱的《蟬》表達(dá)的是譏諷:天地工夫一不遺,與君聲調(diào)借君緌,風(fēng)棲露飽今如此,應(yīng)忘當(dāng)年滓濁時(shí)。
這四首詠蟬詩都不生硬、直白,而是將蟬的形象生動(dòng)展現(xiàn)出來、引人豐富聯(lián)想,正是唐詩“形象思維”的典范。
3、歌詠大自然中各種花卉植物的詩詞作品。
自然界中大量花卉植物也是古代詩人們描摹歌詠的重要對象。古代文人墨客們多是在賞花之時(shí)借其寓意抒發(fā)感懷、托物言志,相關(guān)題材詩詞名句極多,需單獨(dú)開篇來講。這里僅舉一例,說說作品極豐富的“詠柳”詩詞。
其中,應(yīng)以唐代詩人賀知章的七言絕句《詠柳》知名度最高,它立意新奇、飽含韻味,是現(xiàn)代語文教材的“??汀?、青少年學(xué)詩的范本:
碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。
不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀。
還有唐代詩人李商隱的《柳》,更是托物言志的典范,全篇不著一個(gè)“柳”字,卻句句關(guān)柳喻人,既是在悲嘆曾枝繁葉茂但已稀疏衰落的秋柳,也是詩人自嘆身世:
曾逐東風(fēng)拂舞筵,樂游春苑斷腸天。
如何肯到清秋日,已帶斜陽又帶蟬!
最后說說南宋詩人楊萬里的《新柳》,它活潑新穎、情味雋永,是楊萬里獨(dú)具特色的寫景小詩風(fēng)格,詩中單純寫水中柳景、沒有過多的思想內(nèi)涵,就是在表達(dá)對自然景物的深情:
柳條百尺拂銀塘,且莫深青只淺黃。
未必柳條能蘸水,水中柳影引他長。
中國古代優(yōu)秀的詠物詩名作還有很多很多,大家感興趣可以找來讀一讀。
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